Bloguinho,

Preciso, urgentemente de ajuda para continuar o meu trabalho.

Mandei e-mail solicitando ajuda para a maioria da Igrejas Católicas de Belo Horizonte. Até para a Cúria Metropolitana de Belo Horizonte, a atrevida aqui enviou. E nada!

Eis o conteúdo do mesmo:

Belo Horizonte, 11 de março de 2009.
 
Louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo!
 
Sou graduanda do curso de História do Centro Universitário de Belo Horizonte, 8º Período.
 
Venho por meio deste solicitar auxílio, se possível for, para meu projeto acadêmico para conclusão de curso: "AS TRANSFORMAÇÕES DA FÉ NA SOCIEDADE BELO-HORIZONTINA AO FINAL DO SÉCULO XX: UMA NOVA CONTRA-REFORMA E REFORMA RELIGIOSA".  O objeto de estudo é a sociedade belo-horizontina ao final do século XX – década de 90 – sua relação com a religião “oficia”, a Católica, a religião Pentecostal e as alterações nas formas de evangelização no intuito de agregar e manter os fiéis. Isso posto, o objetivo principal seria refletir sobre a situação do cristianismo na sociedade de belo-horizontina, as transformações sofridas na prática das religiões escolhidas para o presente trabalho, e as conseqüências advindas dessas transformações.
 
Informações a respeito da vertente Católica conhecida como Renovação Carismática, sua atuação e recepção no seio da sociedade belo-horizontina, sua criação, ou seja, seu (seus) idealizador (idealizadores), documentos oficiais que atestam e aprovam a atuação dos Carismáticos em Belo Horizonte, entre outros. Interesso-me em agregar em meu trabalho a atuação da Teologia da Libertação como “nova” forma de evangelização e agregação de fiéis.
 
Desde já agradeço a atenção dispensada, peço desculpas pelo incômodo causado e aguardo o retorno deste.
 
Cordialmente,

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Flaviana Menezes.

"Não há satisfação maior do que aquela que sentimos quando proporcionamos alegria aos outros." (M. Taniguchi)

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Até o presente, não obtive retorno. Mas tenho fé que no futuro as coisas serão melhores.

Toda ajuda é bem vinda! E que ela venha o mais rápido possível!!!

Bloguinho querido,

Este é o meu último semestre na Academia. Sempre fui aluna digna de 10 estrelinhas no caderno, mas confesso-lhe - com as bochechas trincando de vergonha - que dei uma "relaxada" nos meus afazeres acadêmicos.

Tenho mantido uma relação de amor-e-ódio com o meu projeto de pesquisa. Amo o tema escolhido, mas o tempo necessário para desenvolvê-lo de forma satisfatória, me falta. Nem a metodologia tive competência para escrever.

Ei-lo:

AS TRANSFORMAÇÕES DA FÉ NA SOCIEDADE BELO-HORIZONTINA AO FINAL DO SÉCULO XX: UMA NOVA CONTRA-REFORMA E REFORMA RELIGIOSA

(Flaviana Menezes)

INTRODUÇÃO

Procedendo à análise da sociedade belo-horizontina a partir de aspectos culturais, mais especificamente sobre o ponto de vista religioso e suas transformações, buscar-se-á observar pormenorizadamente a influência da religião nos costumes dos cidadãos belo-horizontinos. Procura-se investigar, neste ínterim, as alterações vividas por algumas Igrejas que emergem nesse contexto.

O objeto de estudo é a sociedade belo-horizontina ao final do século XX – década de 90 – sua relação com a religião “oficia”, a Católica, a religião Pentecostal e as alterações nas formas de evangelização no intuito de agregar e manter os fiéis.

Para viabilizar o desenvolvimento da pesquisa um recorte do objeto de análise será feito para que se possa restringir o espaço de estudo. Assim, o foco se voltará para três vertentes da Igreja Católica (Carismáticos, Teologia da Libertação e Opus Dei) e a Igreja Batista da Lagoinha, como exemplo de Igreja Pentecostal.

Isso posto, o objetivo principal seria refletir sobre a situação do cristianismo na sociedade de belo-horizontina, as transformações sofridas na prática das religiões escolhidas para o presente trabalho, e as conseqüências advindas dessas transformações. Busca-se melhor compreender a sociedade, seu comportamento e o que isso altera nos aspectos culturais.

Diante dessas mudanças, o belo-horizontino estaria sendo sujeito transformador, a ponto de podermos afirmar que uma nova Contra-Reforma estaria surgindo? Se se partir do princípio de que tanto a Igreja Católica quanto a Pentecostal tiveram que se reinventar para se adaptar ao gosto das novas gerações, talvez essa hipótese possa ser confirmada. Por exemplo, as missas celebradas por padres que ganham o status de “pop-star”, o papel da mídia e o impacto na evangelização, a música como forma de atrair o público jovem, campanha de conscientização sobre o dízimo e a politização da Igreja Católica estariam funcionando como modificadores dos dogmas religiosos ou essa seria apenas uma forma de “maquiar” as práticas antigas, na intenção de atrair os fiéis?

REFERÊNCIAS

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VERNANT, Jean-Pierre. As origens do pensamento grego. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1989.

VEYNE, Paul. Acreditavam os gregos nos seus deuses? São Paulo: Brasiliense.

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